Ostersingen/jutrowne spěwanje in Wuischke 2026

Bereits zum 15. Mal findet am Ostersonntag um 6.00 Uhr in Wuischke/Wuježk bei Paulicks (Nr.25) das sorbisch-deutsche Ostersingen statt, welches sich in den letzten Jahren zu einer schönen Tradition in der Kirchgemeinde entwickelt hat. Dazu wird herzlich eingeladen. Anschließend gibt es warme Brötchen und heißen Kaffee bzw. Tee.

Das Ostersingen ist ein christlicher Brauch, bei der die Botschaft von der Auferstehung Christie verkündet wird. Über das Ostersingen in unserer Kirchgemeinde Hochkirch/Bukecy in früherer Zeit berichtet zum Beispiel die sorbische Zeitung Serbske Nowiny am 08.05.1858, dass die Menschen in Meschwitz/Mješicy am zeitigen Ostermorgen mit Laternen in der Hand singend durch das Dorf zogen. Viel Freude hatten dabei die Kinder, die sich schon am Abend vorher auf das “Haleluja” freuten. Von Sornßig/Žornosyki ist bekannt, dass man dort noch bis in die 1930er Jahre um vier Uhr morgens sorbische Kirchenlieder singend durch das Dorf zog. Dann wurde zu Hause das Vieh versorgt und anschließend ging es zum Gottesdienst nach Hochkirch. In Zschorna/Čornjow versammelte sich bis etwa 1935 Jung und Alt am Dorfteich zum Singen sorbischer Auferstehungslieder. In Hochkirch wurde das Ostersingen nach dem 2. Weltkrieg für einige Jahre durch die sorbische Jugend wiederbelebt. Dabei traf man sich um 5.00 Uhr zum Singen von 6-10 Liedern auf dem Kirchhof. Den Abschluß bildete dabei immer das Lied “Hdźe su mi banty čerwjene“ von Handrij Zejler, welches die sorbischen Osterbräuche thematisiert. Anknüpfend an diese Tradition setzt dieses Lied jetzt auch immer den Schlußpunkt des Ostersingens in Wuischke.

Nałožk jutrowneho spěwanja znajemy dosć derje ze srjedźneje a Delnjeje Łužicy. Ale tež w serbskich wosadach Budyskeho kraja su křesćenjo něhdy horjestawanje našeho Knjeza Jezusa Chrystusa ze zanošowanjom kěrlušow swjećili. Z Bukečanskeje wosady wěmy ze staršeho časa wo jutrownym spěwanju w Mješicach. Wo tym Serbske Nowiny dnja 8. meje 1858 rozprawjachu: „Přetož jow zhromadźuja so najbóle lući hospodarjo
jutrowničku rano bórze po dwanaćich a du z latarnjemi w ruce spěwajo po wsy wokoło, štož jara rjany napohlad dawa a hłuboke začuće při tajkim dopomnjenju na dobyće našeho knjeza Jezom Chrysta załoži. Duž tež žadyn dźiw njeje, zo skoro kóždy a wosebje dźěći so na ,haleluja‘ hižom wječor prjedy wjesela a z radosću k woknam skakaja, hladaja a posłuchaja.“ Na jutrowne spěwanje w Žornosykach wědźeše so Hanka Pawlowa 1991 w roz-
mołwje z redaktorom serbskeho rozhłosa dopomnić. Wona praji, zo chodźachu tam hač do 1930tych lět jutrowničku rano w štyrjoch serbske kěrluše spěwajo po wsy. Po tym zastarachu doma skót a dźěchu do Bukec kemši. Na spěwanju móžeše so kóždy wobydler wobdźělić, wone njebě jenož na nježenjenych wobmjezowane. W Čornjowje je so někak hač do lěta 1935 při wjesnym haće 10 do 15 jutrownych spěwarkow a spěwarjow hromadźiło a serbske kěrluše zanošowało. Tež tu su dźěći mócnje sobu spěwali. W Bukecach je so nałožk jutrowneho spěwanja po Druhej swětowej wójnje na něšto lět wozrodźił. Starali su so wo to serbscy prócowarjo, kaž Pawoł Grojlich, Pawoł Lubjenski a kantor Arnošt Lodni. Spušćomny zakład za to je była sylna Serbska Młodźina w Bukecach, kotraž měješe někak 40 čłonow. Jutrowničku rano w pjećich so spěwarjo před cyrkwju na kěrchowje zeńdźechu a šěsć do dźesać jutrownych kěrlušow spěwachu. Zakónčiło je so přeco ze znatym Zejlerjowym spěwom „Hdźe su mi banty čerwjene“.